Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Contundente
¿Qué es lo interesante de hacer un viaje cruzando el desierto, navegando el océano, surcando lo vientos o alcanzando las altas cumbres? Para algunas personas lo importante es llegar, para otras ser el primero, no falta quien prefiera distinguirse por romper una marca de velocidad. Vuelvo la mirada y recuerdo a los dos primeros seres humanos que llegaron a la cumbre más alta -Everest o Chomolungma 28,029 pies- de nuestra nave en movimiento el planeta Tierra: Tenzing y Edmund Hillary. A ellos los acosaban, de día y de noche, con preguntas sobre numerosos aspectos de la ascensión y la conquista de la gran cumbre. Un día Hillary despejó las dudas y dijo: No es la montaña la que conquistamos sino a nosotros mismos. Ahí está la clave que distingue a los seres humanos. Unos escalan las montañas y nada más. Otros escalan las montañas y en el trayecto cumplen una gran tarea: conocerse un poco más así mismos.
domingo, 27 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Cielo
Cada cual imagina el cielo como quiere.Para algunos está más allá de esta tierra, en algún lugar en medio de nadal para otros el cielo es un estado de la conciencia y para muy pocos el cielo esta aquí, ahora y dentro de nosotros. El aquí de la vida es esta pequeña nave llamada la tierra que navega en la inmensidad del océano cósmico. Pues bien, hablando del cielo que está en nosotros, que está en esta tierra o pequeña nave, el gran Michelangelo Buonarroti dijo: Mi alma no puede encontrar una escalera al cielo a menos que sea a través de la amada Tierra.
- Michelangelo Buonarroti (1475-1564) Excelso pintor,escultor,arquitecto y poeta italiano del Renacimiento.
Guillermo Pareja Herrera
Cielo
Cada cual imagina el cielo como quiere.Para algunos está más allá de esta tierra, en algún lugar en medio de nadal para otros el cielo es un estado de la conciencia y para muy pocos el cielo esta aquí, ahora y dentro de nosotros. El aquí de la vida es esta pequeña nave llamada la tierra que navega en la inmensidad del océano cósmico. Pues bien, hablando del cielo que está en nosotros, que está en esta tierra o pequeña nave, el gran Michelangelo Buonarroti dijo: Mi alma no puede encontrar una escalera al cielo a menos que sea a través de la amada Tierra.
- Michelangelo Buonarroti (1475-1564) Excelso pintor,escultor,arquitecto y poeta italiano del Renacimiento.
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Hacer que suceda
Se trae agua desde grandes distancias en el desierto,
se mueven piedras inmensas y se levanta Macchu Pichuu,
se construyen ciudades, imperios,
se inventan mil y una cosas,
se curan mil y una enfermedades,
se viaja a través de mares, desiertos, rios, cañones,
se exploran los cielos y las profundidades el mar,
se cuidan ancianos y niños,
se trabaja en un bosque y
se salvan a los animales de un incendio pavoroso.
Millones de hombres y mujeres apuestan para la construcción de sociedades llamadas democráticas, donde no se apropie del poder un grupo, un clan, una tribu o un consejo de administración y menos un estado mayor militar, sino que el pueblo designe a sus genuinos representantes y la tarea de construcción se dé entre todos, todos los días.
Todas estas son algunas de las tareas humanas que llevan a millones a dedicar sus vidas en el esfuerzo de hacer que esta mundo avance y la vida tenga un sentido social.Ante este panorama podemos distinguir a tres grupos de seres humanos: hay gente que hace que las cosas sucedan, hay gente que mira cómo se hacen las cosas y hay gente que se maravilla por lo sucedido. Pero para que la vida tenga sentido, realmente, creo que necesitamos ser de las personas que hacen que las cosas sucedan.
-Inspirado en unas palabras del explorador James Lovell.
Guillermo Pareja Herrera
Hacer que suceda
Se trae agua desde grandes distancias en el desierto,
se mueven piedras inmensas y se levanta Macchu Pichuu,
se construyen ciudades, imperios,
se inventan mil y una cosas,
se curan mil y una enfermedades,
se viaja a través de mares, desiertos, rios, cañones,
se exploran los cielos y las profundidades el mar,
se cuidan ancianos y niños,
se trabaja en un bosque y
se salvan a los animales de un incendio pavoroso.
Millones de hombres y mujeres apuestan para la construcción de sociedades llamadas democráticas, donde no se apropie del poder un grupo, un clan, una tribu o un consejo de administración y menos un estado mayor militar, sino que el pueblo designe a sus genuinos representantes y la tarea de construcción se dé entre todos, todos los días.
Todas estas son algunas de las tareas humanas que llevan a millones a dedicar sus vidas en el esfuerzo de hacer que esta mundo avance y la vida tenga un sentido social.Ante este panorama podemos distinguir a tres grupos de seres humanos: hay gente que hace que las cosas sucedan, hay gente que mira cómo se hacen las cosas y hay gente que se maravilla por lo sucedido. Pero para que la vida tenga sentido, realmente, creo que necesitamos ser de las personas que hacen que las cosas sucedan.
-Inspirado en unas palabras del explorador James Lovell.
sábado, 19 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Ir tan lejos...
Me voy de casa y me voy lejos, ya no los soporto. Esta frase la escuché hace años a un muchacho y a las pocas horas se marchó al norte, siempre al norte y se perdió en un rancho, allá en Nebraska. Pasaron los años y un día al salir de mi café mañanero, me lo encontré, como bajado del cielo, volteando la esquina. El muchacho se convirtió en un hombrón, como se dice por aquí. En el ínterin su padre falleció, no se vieron. Volví al café con él y después de escuchar con atención y emoción el relato de su viaje y la razón de su vuelta al desierto, me quedó no sólo el buen sabor del encuentro, del expreso corto y fuerte, sino una de las pocas certezas que me acompañan: El hombre viaja y cruza el mundo en búsqueda de lo que necesita y retorna a casa para encontrarlo.
-Inspirado en George Moore.
Guillermo Pareja Herrera
Ir tan lejos...
Me voy de casa y me voy lejos, ya no los soporto. Esta frase la escuché hace años a un muchacho y a las pocas horas se marchó al norte, siempre al norte y se perdió en un rancho, allá en Nebraska. Pasaron los años y un día al salir de mi café mañanero, me lo encontré, como bajado del cielo, volteando la esquina. El muchacho se convirtió en un hombrón, como se dice por aquí. En el ínterin su padre falleció, no se vieron. Volví al café con él y después de escuchar con atención y emoción el relato de su viaje y la razón de su vuelta al desierto, me quedó no sólo el buen sabor del encuentro, del expreso corto y fuerte, sino una de las pocas certezas que me acompañan: El hombre viaja y cruza el mundo en búsqueda de lo que necesita y retorna a casa para encontrarlo.
-Inspirado en George Moore.
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Levedad de un viaje
Hay dos tipos de personas antes de viajar. Los preocupones y los que lo son menos. Las preocupaciones son diversas, que si la bolsa, la maleta, los encargos, el dinero, las direcciones, los accesorios y un gran etcétera que se añade en el último minuto y también otro etcétera que se olvida. Pero hay algo bueno y probado que no falla y lo descubrí en uno de mis primeros viajes con la imaginación siendo aún niño: Quien quiera hacer una travesía feliz debe viajar ligero de equipaje. Con los años, los viajes y la experiencia me confirmé de los beneficios de un equipaje ligero.Pero eso no es todo.El equipaje de mi mente se ha aligerado.Viajar abierto ante las sopresas, imponderables, diferencias y hasta adversidades propias del viajar. Los temores, prejuicios y expectativas son el otro equipaje que pesa más que la maleta que nos acompaña.
-Antoine de Saint-Exupery (1900 - 1944) célebre escritor francés y piloto postal durante la segunda guerra mundial, autor de El Principito y navegante por el desierto de África
Guillermo Pareja Herrera
Levedad de un viaje
Hay dos tipos de personas antes de viajar. Los preocupones y los que lo son menos. Las preocupaciones son diversas, que si la bolsa, la maleta, los encargos, el dinero, las direcciones, los accesorios y un gran etcétera que se añade en el último minuto y también otro etcétera que se olvida. Pero hay algo bueno y probado que no falla y lo descubrí en uno de mis primeros viajes con la imaginación siendo aún niño: Quien quiera hacer una travesía feliz debe viajar ligero de equipaje. Con los años, los viajes y la experiencia me confirmé de los beneficios de un equipaje ligero.Pero eso no es todo.El equipaje de mi mente se ha aligerado.Viajar abierto ante las sopresas, imponderables, diferencias y hasta adversidades propias del viajar. Los temores, prejuicios y expectativas son el otro equipaje que pesa más que la maleta que nos acompaña.
-Antoine de Saint-Exupery (1900 - 1944) célebre escritor francés y piloto postal durante la segunda guerra mundial, autor de El Principito y navegante por el desierto de África
viernes, 18 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Antes de partir
De vez en cuando y de cuando en vez me retiro unos días de mi querido desierto y voy a donde los vientos y la brújula me invitan. Y cuando los días se llegan de partir me lleno de una mezcla encontrada de sentimientos. Me llevaré al desierto conmigo y nuevas tierras me esperan con sus sorpresas, con descubrimientos e imponderables. Mi compañía de viaje es un pequeño texto que llevo desde hace muchos años en mi cuaderno de notas. Hoy me viene bien que esté sobre mi mesa de trabajo mientras preparo el equipaje y estoy agradecido para siempre con Alexander Solzhenitsyn cuando escribió estas líneas: Ten sólo lo que puedes llevar contigo. Aprende lenguas, descubre patrias, descubre a la gente.Permite que tu memoria sea tu bolsa de viaje.
- Alexander Solzhenitsyn (1918- ) célebre escritor ruso testigo de los excesos soviético-estalinistas durante el siglo XX.
Guillermo Pareja Herrera
Antes de partir
De vez en cuando y de cuando en vez me retiro unos días de mi querido desierto y voy a donde los vientos y la brújula me invitan. Y cuando los días se llegan de partir me lleno de una mezcla encontrada de sentimientos. Me llevaré al desierto conmigo y nuevas tierras me esperan con sus sorpresas, con descubrimientos e imponderables. Mi compañía de viaje es un pequeño texto que llevo desde hace muchos años en mi cuaderno de notas. Hoy me viene bien que esté sobre mi mesa de trabajo mientras preparo el equipaje y estoy agradecido para siempre con Alexander Solzhenitsyn cuando escribió estas líneas: Ten sólo lo que puedes llevar contigo. Aprende lenguas, descubre patrias, descubre a la gente.Permite que tu memoria sea tu bolsa de viaje.
- Alexander Solzhenitsyn (1918- ) célebre escritor ruso testigo de los excesos soviético-estalinistas durante el siglo XX.
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
La Cantora
La fuerza de las marcas de ciertos productos de la vida diaria hizo que llegaran para quedarse, cuando fui niño, allá en la década de los 50 del siglo pasado. Si estabas débil tenías que tomar el Aceite de hígado de bacalao de Noruega y la Emulsión de Scott.Te cepillabas los dientes con la pasta Kolynos y cuando aprendiste a afeitar el incipiente bigote lo hiciste con la Gillette. Lustrabas tus zapatos con la crema Nuggett y para laxar nada mejor que la leche de Magnesia de Philips y si tuviste dolor de cabeza echabas mano del mejor, mejora, Mejoral y si no la Cafiaspirina. Escribir fue arte con la pluma fuente Esterbrook y borrar con los Pelikan .Los dibujos se hacían con lápices Mongol y para escribir usabas los Mongol #2.Los zapatos fueron Diamante o Bata y los radios Telefunken, BlauPunkt, Nor Mende, Siemens, Zenit y el primer tocadiscos fue un Garrard. Los uniformes pre militares, cakis, fueron Buque y el chocolate por excelencia fue Ibérica y el de batalla, D´onofrio.La lista es infinita pero hoy ,en medio de estos recuerdos, brilla bajo el reflector de la memoria, la satisfacción dibujada en el rostro de mi madre cuando estrenó su nueva máquina de coser. Maquina de coser fue sinónimo de la Singer. Andando el tiempo y estudiando la lengua inglesa le decía yo a esa máquina, la Cantora, por lo de Singer. Fue un 12 de Agosto de 1851 cuando Isaac Merritt Singer patentó su célebre máquina de coser y formó la empresa I.M.Singer & Company para vender su producto. Hoy constato ,una vez más, la presencia de la memoria del corazón.
Guillermo Pareja Herrera
La Cantora
La fuerza de las marcas de ciertos productos de la vida diaria hizo que llegaran para quedarse, cuando fui niño, allá en la década de los 50 del siglo pasado. Si estabas débil tenías que tomar el Aceite de hígado de bacalao de Noruega y la Emulsión de Scott.Te cepillabas los dientes con la pasta Kolynos y cuando aprendiste a afeitar el incipiente bigote lo hiciste con la Gillette. Lustrabas tus zapatos con la crema Nuggett y para laxar nada mejor que la leche de Magnesia de Philips y si tuviste dolor de cabeza echabas mano del mejor, mejora, Mejoral y si no la Cafiaspirina. Escribir fue arte con la pluma fuente Esterbrook y borrar con los Pelikan .Los dibujos se hacían con lápices Mongol y para escribir usabas los Mongol #2.Los zapatos fueron Diamante o Bata y los radios Telefunken, BlauPunkt, Nor Mende, Siemens, Zenit y el primer tocadiscos fue un Garrard. Los uniformes pre militares, cakis, fueron Buque y el chocolate por excelencia fue Ibérica y el de batalla, D´onofrio.La lista es infinita pero hoy ,en medio de estos recuerdos, brilla bajo el reflector de la memoria, la satisfacción dibujada en el rostro de mi madre cuando estrenó su nueva máquina de coser. Maquina de coser fue sinónimo de la Singer. Andando el tiempo y estudiando la lengua inglesa le decía yo a esa máquina, la Cantora, por lo de Singer. Fue un 12 de Agosto de 1851 cuando Isaac Merritt Singer patentó su célebre máquina de coser y formó la empresa I.M.Singer & Company para vender su producto. Hoy constato ,una vez más, la presencia de la memoria del corazón.
lunes, 14 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
El camino de en medio
La inquietud nos lleva a decisiones alocadas. Lo alocado es el reflejo de una vida descontrolada. El descontrol personal y de los pueblos se muestra en el toque de los extremos y bandazos en los que fluye nuestra vida convulsionada -terror,pobreza,fanatismos- Alguien que conoció muy bien el alma humana con sus caprichos y autoengaños, pero que tuvo paciencia y compasión para no desesperarse con ella dijo: Los extremos son como engaños y emboscadas. Evítalos. Permanece en el camino de en medio. Pero tampoco te aferres al camino de en medio…
- Sidarta Gautama, conocido como El Despierto o Buda.
Guillermo Pareja Herrera
El camino de en medio
La inquietud nos lleva a decisiones alocadas. Lo alocado es el reflejo de una vida descontrolada. El descontrol personal y de los pueblos se muestra en el toque de los extremos y bandazos en los que fluye nuestra vida convulsionada -terror,pobreza,fanatismos- Alguien que conoció muy bien el alma humana con sus caprichos y autoengaños, pero que tuvo paciencia y compasión para no desesperarse con ella dijo: Los extremos son como engaños y emboscadas. Evítalos. Permanece en el camino de en medio. Pero tampoco te aferres al camino de en medio…
- Sidarta Gautama, conocido como El Despierto o Buda.
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Incertidumbres y certidumbres
La incertidumbre tiene como contrapartida la tan anhelada certidumbre. Este tiempo es pobre en certidumbres y rico en incetidumbres.La incertidumbre recorre la vida desde el día en que se llega a este mundo hasta la hora de la partida. El futuro es sinónimo de incertidumbre. Las preguntas básicas sobre la vida y su para qué, están más llenas de incertidumbres que de certezas. La falta de información y de constatación, de algo, es la base de la incertidumbre. Pese a los avances de las ciencias y de la filosofía queda un gran terreno baldío donde florece la incertidumbre. Nuestro planeta guiado por humanos camina en medio de la incertidumbre. Las naciones no gozan de certidumbres con sus gobernantes y partidos que los conducen. La marcha de la economía y de las sociedades están colgadas de los vaivenes y hemos visto cambios positivos y también devastadores de tipo socio político en los últimos 100 años manifestados en guerras, migraciones, deportaciones, exilios, desempleo, marginación de los niños, mujeres y ancianos y degradación de la salud del planeta. La incertidumbre va de la mano de la responsabilidad y de la irresponsabilidad. Sigue vigente el decir de Schopenhauer: No hay ningún viento favorable para el que no sabe a qué punto se dirige. Esa incertidumbre básica es la que guía los pasos de la humanidad. Sin embargo esta meditación la hago a partir de un principio que ha guiado mi vida: Siempre que enseñes, enseña a dudar de lo que enseñes. (*) Estas líneas no tienen ninguna pretensión de convencer sino de mover y despertarnos.
- Arthur Schopenhauer filósofo alemán (1788-1860)
- José Ortega y Gasset ,filósofo español (1883-1955)
Guillermo Pareja Herrera
Incertidumbres y certidumbres
La incertidumbre tiene como contrapartida la tan anhelada certidumbre. Este tiempo es pobre en certidumbres y rico en incetidumbres.La incertidumbre recorre la vida desde el día en que se llega a este mundo hasta la hora de la partida. El futuro es sinónimo de incertidumbre. Las preguntas básicas sobre la vida y su para qué, están más llenas de incertidumbres que de certezas. La falta de información y de constatación, de algo, es la base de la incertidumbre. Pese a los avances de las ciencias y de la filosofía queda un gran terreno baldío donde florece la incertidumbre. Nuestro planeta guiado por humanos camina en medio de la incertidumbre. Las naciones no gozan de certidumbres con sus gobernantes y partidos que los conducen. La marcha de la economía y de las sociedades están colgadas de los vaivenes y hemos visto cambios positivos y también devastadores de tipo socio político en los últimos 100 años manifestados en guerras, migraciones, deportaciones, exilios, desempleo, marginación de los niños, mujeres y ancianos y degradación de la salud del planeta. La incertidumbre va de la mano de la responsabilidad y de la irresponsabilidad. Sigue vigente el decir de Schopenhauer: No hay ningún viento favorable para el que no sabe a qué punto se dirige. Esa incertidumbre básica es la que guía los pasos de la humanidad. Sin embargo esta meditación la hago a partir de un principio que ha guiado mi vida: Siempre que enseñes, enseña a dudar de lo que enseñes. (*) Estas líneas no tienen ninguna pretensión de convencer sino de mover y despertarnos.
- Arthur Schopenhauer filósofo alemán (1788-1860)
- José Ortega y Gasset ,filósofo español (1883-1955)
viernes, 11 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Combatientes
Tengo en mi refugio del desierto un pequeño libro sobre los escritores y las guerras. Me ha llegado del otro lado del mar. Hay 3 tipos de combatientes en las guerras.Los primeros van por obligación, son reclutados, no pueden resistirse y van al frente. Los segundos, son los mercenarios, los que venden sus servicios al mejor postor. Hacen su trabajo, cobran y se van. Los terceros, son una especie diferente formada por combatientes voluntarios, que fraternizan con una causa juzgada como noble y humanitaria, sabiendo que en ella se jugarán la vida. En esa terrible guerra civil fratricida que se libró en España, 1936-1939, hubo un voluntario irlandés, hijo único. Cayó bajo el fuego a los 25 años de edad y en su bolsillo se encontró una mínima libreta con sus escritos personales.La última página guardó 3 breves líneas que dijeron así:
En mi lejana Irlanda escribí poemas sobre la guerra terrible,
Hoy, mi poema será mi vida puesta y ofrecida en combate.
Es todo lo que tengo…
Así fue. A la libreta se le pegaron las hojas con su propia sangre.
Guillermo Pareja Herrera
Combatientes
Tengo en mi refugio del desierto un pequeño libro sobre los escritores y las guerras. Me ha llegado del otro lado del mar. Hay 3 tipos de combatientes en las guerras.Los primeros van por obligación, son reclutados, no pueden resistirse y van al frente. Los segundos, son los mercenarios, los que venden sus servicios al mejor postor. Hacen su trabajo, cobran y se van. Los terceros, son una especie diferente formada por combatientes voluntarios, que fraternizan con una causa juzgada como noble y humanitaria, sabiendo que en ella se jugarán la vida. En esa terrible guerra civil fratricida que se libró en España, 1936-1939, hubo un voluntario irlandés, hijo único. Cayó bajo el fuego a los 25 años de edad y en su bolsillo se encontró una mínima libreta con sus escritos personales.La última página guardó 3 breves líneas que dijeron así:
En mi lejana Irlanda escribí poemas sobre la guerra terrible,
Hoy, mi poema será mi vida puesta y ofrecida en combate.
Es todo lo que tengo…
Así fue. A la libreta se le pegaron las hojas con su propia sangre.
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Como el sapo
Los humanos nos congratulamos por descender del homo humanus erectus, un ser evolucionado que tuvo dos privilegios.Primero, andar erguido, con la mirada hacia el horizonte, con los pies en la tierra y la capacidad de mirar al cielo estrellado y asombrarse. Segundo. El homo humanus erectus, además, se convirtió en el ser que camina que hace que senderos y rutas de ida y vuelta. La contraparte de este ser humano está formada por los seres que navegan el los aires y los que navegan en las aguas así como otros mamíferos no humanos que poblaron la tierra. Entre todos estos seres vivos está el sapo. Del sapo se ha escrito abundantemente. Se destacan sus virtudes para controlar a las plagas que azotan a las plantas etc. También se señala que es bocón, que habla mucho y fuerte, sin olvidar que cuando se pone romántico canta en la orilla de la laguna y toca su guitarra.Es el sapo cancionero. Pero en estos tiempos también se dice, cuando algo está entrampado y no avanza, como es la justicia y la transparencia, que estamos como los sapos que brincan y brincan pero caen en donde mismo, es decir, en el mismo lugar. O en otros términos, moverle a todo, para que nada cambie. Esta simulación de movimiento y cambio es una de las características de la vida política hablando planetariamente.Pueba de ellos son los juegos de palabras que dicen, desdicen y contradicen, para que la realidad siga intacta.
Guillermo Pareja Herrera
Como el sapo
Los humanos nos congratulamos por descender del homo humanus erectus, un ser evolucionado que tuvo dos privilegios.Primero, andar erguido, con la mirada hacia el horizonte, con los pies en la tierra y la capacidad de mirar al cielo estrellado y asombrarse. Segundo. El homo humanus erectus, además, se convirtió en el ser que camina que hace que senderos y rutas de ida y vuelta. La contraparte de este ser humano está formada por los seres que navegan el los aires y los que navegan en las aguas así como otros mamíferos no humanos que poblaron la tierra. Entre todos estos seres vivos está el sapo. Del sapo se ha escrito abundantemente. Se destacan sus virtudes para controlar a las plagas que azotan a las plantas etc. También se señala que es bocón, que habla mucho y fuerte, sin olvidar que cuando se pone romántico canta en la orilla de la laguna y toca su guitarra.Es el sapo cancionero. Pero en estos tiempos también se dice, cuando algo está entrampado y no avanza, como es la justicia y la transparencia, que estamos como los sapos que brincan y brincan pero caen en donde mismo, es decir, en el mismo lugar. O en otros términos, moverle a todo, para que nada cambie. Esta simulación de movimiento y cambio es una de las características de la vida política hablando planetariamente.Pueba de ellos son los juegos de palabras que dicen, desdicen y contradicen, para que la realidad siga intacta.
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
En la arena, de cara al sol
Palestina, Beirut, Israel, Bagdad, y Afganistán, antes…
Siempre las mismas imágenes, ¿hasta cuándo? Desde hace 150 mil años no hemos dejado de de ser caníbales, homicidas y fratricidas. Primero fue la quijada de un burro en la mano de Caín, ahora es una bomba de racimo, ácido, fuego o láser. Pero el último instante de un soldado o de un civil derribado en la arena, el fango o el concreto es el mismo.
Mientras escribo algunos, siempre pocos, comentan sobre los daños colaterales. En sus mesas laterales los cubos de hielo, en pesados vasos de cristal cortado, refrescan el whisky. Los sillones de piel, las gruesas alfombras, los dobles cristales evitan que las voces agonizantes, el humo, el polvo, lleguen a su altura celestial. Escribo en congoja y en vergüenza.
El trazo de la lluvia de fuego y metal me llena los oídos
Me seca la garganta de angustia
Me llena los ojos de polvo
Pronto desciende el manto del silencio
Más polvo
Escucho unas voces
que dicen:
Está muerto,
Mira, le salen borbotones de sangre
por la boca y los oídos
Yo, escucho
Yo, veo
lo que ellos escuchan y ven.
Una mosca -la reina de las guerras-
que esperó, pacientemente,
se posa en mi ojo derecho,
se pasea victoriosa,
sé que ella se comerá
mi mirada.
martes, 8 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Diálogo con Carmelita
Hola,Carmelita ¿está tu mamá?
No, salió a ver al doctor
¿Al doctor?
Sí para que le sanen su corazón
¿Para que le sanen su corazón?
Sí, le duele mucho
¿Le duele mucho?
Sí, mi papá se fue de la casa hace una semana.
¿Hace una semana?
Sí, por eso va con un psico, psico, psico...
¿…terapeuta…?
Sí, creo que es eso y si no, creo que es... psiconavegante
¿Psiconavegante?
Sí, porque mi mamá le dijo a mi abuelita, por teléfono
que ella ya no quería seguir navegando en esta vida…
Guillermo Pareja Herrera
Diálogo con Carmelita
Hola,Carmelita ¿está tu mamá?
No, salió a ver al doctor
¿Al doctor?
Sí para que le sanen su corazón
¿Para que le sanen su corazón?
Sí, le duele mucho
¿Le duele mucho?
Sí, mi papá se fue de la casa hace una semana.
¿Hace una semana?
Sí, por eso va con un psico, psico, psico...
¿…terapeuta…?
Sí, creo que es eso y si no, creo que es... psiconavegante
¿Psiconavegante?
Sí, porque mi mamá le dijo a mi abuelita, por teléfono
que ella ya no quería seguir navegando en esta vida…
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Lo que la Tierra ofrece
Se da un forcejeo y hasta rivalidad de opiniones al hablar del aumento de la población mundial, con los mismos términos se opina sobre los recursos naturales, su explotación, transformación y distribución entre los seres humanos. De quien más he recibido una luz certera y penetrante sobre este punto es de un hombre quien, bienes y posesiones no tuvo, pues renunció libre y voluntariamente a ellas. En cambio fue unos de los seres más despiertos e iluminados de este planeta quien, un día, dijo: La tierra ofrece lo suficiente para satisfacer lo que cada hombre necesita, pero no para lo que cada hombre codicia. Como sabemos, cuando un ser humano está aplastado por el peso de una adicción, de una compulsión sólo con un esfuerzo mayor puede cambiar de raíz el curso de su vida.El poseer, el consumir y el apego no tienen, comúnmente, un punto de satisfacción… si no, no fueran adicciones y compulsiones nacidas del sueño que pretende obtener la felicidad total de algo, tan fugaz, como comer, pues pasado el hambre vuelve a sentirse la insatisfacción.
- Inspirado en Mahatma –Alma Grande- Ghandi. Guía político y espiritual indio, célebre por su actitud de resistencia pacífica- 1869-1948
Guillermo Pareja Herrera
Lo que la Tierra ofrece
Se da un forcejeo y hasta rivalidad de opiniones al hablar del aumento de la población mundial, con los mismos términos se opina sobre los recursos naturales, su explotación, transformación y distribución entre los seres humanos. De quien más he recibido una luz certera y penetrante sobre este punto es de un hombre quien, bienes y posesiones no tuvo, pues renunció libre y voluntariamente a ellas. En cambio fue unos de los seres más despiertos e iluminados de este planeta quien, un día, dijo: La tierra ofrece lo suficiente para satisfacer lo que cada hombre necesita, pero no para lo que cada hombre codicia. Como sabemos, cuando un ser humano está aplastado por el peso de una adicción, de una compulsión sólo con un esfuerzo mayor puede cambiar de raíz el curso de su vida.El poseer, el consumir y el apego no tienen, comúnmente, un punto de satisfacción… si no, no fueran adicciones y compulsiones nacidas del sueño que pretende obtener la felicidad total de algo, tan fugaz, como comer, pues pasado el hambre vuelve a sentirse la insatisfacción.
- Inspirado en Mahatma –Alma Grande- Ghandi. Guía político y espiritual indio, célebre por su actitud de resistencia pacífica- 1869-1948
domingo, 6 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Contemos 1, 2, 3
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
7 veces
70 veces 7
si es necesario.
Hay más de 70 millones
de seres humanos
en este mi querido país que están
dispuestos a contar
VOTO X VOTO
No se tapa el sol con un dedo
7 negativas a contar y serán
70 veces 7, las consecuencias
sobre nosotros y los hijos
de nuestros hijos.
Contar
VOTO X VOTO
es el remedio.
Todavía, que se sepa, quedamos embarrados si escupimos al cielo
Y no podemos detener al huracán levantando la mano.
Vamos, vamos TODOS,sin importar que te guste el color azul, amarillo o tricolor, vamos a CONTAR, 1,2,3...
Si no tenemos nada que esconder, tenemos todo por ganar.
Que no nos de MIEDO, la Verdad se parece a una
pequeña pastilla, amarga normalmente ,pero ¡cómo SANA!
Guillermo Pareja Herrera
Contemos 1, 2, 3
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
VOTO X VOTO
7 veces
70 veces 7
si es necesario.
Hay más de 70 millones
de seres humanos
en este mi querido país que están
dispuestos a contar
VOTO X VOTO
No se tapa el sol con un dedo
7 negativas a contar y serán
70 veces 7, las consecuencias
sobre nosotros y los hijos
de nuestros hijos.
Contar
VOTO X VOTO
es el remedio.
Todavía, que se sepa, quedamos embarrados si escupimos al cielo
Y no podemos detener al huracán levantando la mano.
Vamos, vamos TODOS,sin importar que te guste el color azul, amarillo o tricolor, vamos a CONTAR, 1,2,3...
Si no tenemos nada que esconder, tenemos todo por ganar.
Que no nos de MIEDO, la Verdad se parece a una
pequeña pastilla, amarga normalmente ,pero ¡cómo SANA!
VOTO X VOTO
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Nuestros rincones
¡Qué manera de nombrar ese pedacito de lugar en el mundo donde pasamos los días, las noches, la vida! Mi refugio en el desierto se llama Solimonte, desde hace muchas lunas y soles. Me alegro, infinitamente, al ver cómo hay humanos que se resisten a nombrar su techo bajo la frialdad de una vulgar Calle Sexta No.320 y le añaden a la pobre dirección una parte de sí mismos. He visitado con el pensamiento a mis viejos amigos y amigas que viven allá donde termina el desierto y comienza el Pacífico y he soñado despierto con los nombres de sus respectivos rincones habitados: Casa Mi Ojo, Casa Sol de Oriente, Casita de Paz, Casa de La Gaviota, Casa Buganvilla. Casa Sol de Occidente, Casita de las Flores, Casa Altiplano, Casa La Huerta, Casa Candelabros, Casa Infinito, Casa de las Rosas, Casa Nido de Amor, Casa Torre del Cielo.Al ver y leer estos nombres, Solimonte se siente acompañado y ellos, mis amigos, que pasaron por esta tierra, algún día, sé que se llevaron un pedacito de Solimonte y lo conservan en sus rincones de vida.
Guillermo Pareja Herrera
Nuestros rincones
¡Qué manera de nombrar ese pedacito de lugar en el mundo donde pasamos los días, las noches, la vida! Mi refugio en el desierto se llama Solimonte, desde hace muchas lunas y soles. Me alegro, infinitamente, al ver cómo hay humanos que se resisten a nombrar su techo bajo la frialdad de una vulgar Calle Sexta No.320 y le añaden a la pobre dirección una parte de sí mismos. He visitado con el pensamiento a mis viejos amigos y amigas que viven allá donde termina el desierto y comienza el Pacífico y he soñado despierto con los nombres de sus respectivos rincones habitados: Casa Mi Ojo, Casa Sol de Oriente, Casita de Paz, Casa de La Gaviota, Casa Buganvilla. Casa Sol de Occidente, Casita de las Flores, Casa Altiplano, Casa La Huerta, Casa Candelabros, Casa Infinito, Casa de las Rosas, Casa Nido de Amor, Casa Torre del Cielo.Al ver y leer estos nombres, Solimonte se siente acompañado y ellos, mis amigos, que pasaron por esta tierra, algún día, sé que se llevaron un pedacito de Solimonte y lo conservan en sus rincones de vida.
sábado, 5 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Eso, llamado abrigo
Mi buen amigo Berto es abuelo y es sabio. Me contó esta escena con sus nietos. Roco casi mata a su hermano Enel, porque éste se puso el abrigo de piel, de Roco. El abuelo Berto vio, escuchó, sintió la pelea y terminada ésta se sentó con sus dos nietos .Uno temblaba y el otro echaba espuma por la boca. Después de la conversación Enel ofreció pedirle a su hermano Roco, por favor, que algún día le prestara su abrigo. El abuelo le preguntó a Roco: ¿de qué está hecho eso que te pones? De piel de vaca. ¿Cuántas partes forman eso que te pones? Roco dijo: cuello, pechera, espalda, mangas, puños y botones y además hilo para la costura y forro de seda. El abuelo siguió: ¿te pelearias por el cuello? No ¿Te pelearías por las mangas? No. Eso que te pones es una suma de partes que viene desde un animal que un día nació de otro animal, que fue criado por un humano y el agua del cielo llovió como alimento para todos. A eso que te pones, tú le llamas mi abrigo. Pero el abrigo, no existe más que en tu cabeza. ¿Todavía te quedan ganas de pelear? No. Este es unos de tantos trucos de nuestra mente. Nos identificamos con algo hasta hacerlo sólido y generamos un apego tan fuerte que podemos matar a alguien o provocar a que alguien acabe con nosotros. Esta es la historia de la vacuidad que los antiguos ya conocieron hace casi 3 mil años.
- Vacuidad, falta de contenido. Vacuidad semántica pues los objetos citados , no existen ,como tales, al estar constituidos por partes y sub partes ad infinitum hasta llegar al nivel molecular y atómico. Así el abrigo, en un nivel absoluto no existe. En nuestra mente y en un nivel ordinario decimos que es eso, para entendernos, y lo nombramos abrigo.
Guillermo Pareja Herrera
Eso, llamado abrigo
Mi buen amigo Berto es abuelo y es sabio. Me contó esta escena con sus nietos. Roco casi mata a su hermano Enel, porque éste se puso el abrigo de piel, de Roco. El abuelo Berto vio, escuchó, sintió la pelea y terminada ésta se sentó con sus dos nietos .Uno temblaba y el otro echaba espuma por la boca. Después de la conversación Enel ofreció pedirle a su hermano Roco, por favor, que algún día le prestara su abrigo. El abuelo le preguntó a Roco: ¿de qué está hecho eso que te pones? De piel de vaca. ¿Cuántas partes forman eso que te pones? Roco dijo: cuello, pechera, espalda, mangas, puños y botones y además hilo para la costura y forro de seda. El abuelo siguió: ¿te pelearias por el cuello? No ¿Te pelearías por las mangas? No. Eso que te pones es una suma de partes que viene desde un animal que un día nació de otro animal, que fue criado por un humano y el agua del cielo llovió como alimento para todos. A eso que te pones, tú le llamas mi abrigo. Pero el abrigo, no existe más que en tu cabeza. ¿Todavía te quedan ganas de pelear? No. Este es unos de tantos trucos de nuestra mente. Nos identificamos con algo hasta hacerlo sólido y generamos un apego tan fuerte que podemos matar a alguien o provocar a que alguien acabe con nosotros. Esta es la historia de la vacuidad que los antiguos ya conocieron hace casi 3 mil años.
- Vacuidad, falta de contenido. Vacuidad semántica pues los objetos citados , no existen ,como tales, al estar constituidos por partes y sub partes ad infinitum hasta llegar al nivel molecular y atómico. Así el abrigo, en un nivel absoluto no existe. En nuestra mente y en un nivel ordinario decimos que es eso, para entendernos, y lo nombramos abrigo.
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Resumen de historia
A los griegos les interesó el origen de casi todo. Por eso, escribieron historia, cuentos y mitos. No les hacía problema un Olimpo lleno de dioses.
A los medievales les obsesionó un mundo regido por un solo dios que competía con otro grupos que también defendían a un solo dios he ahí a judíos, cristianos y musulmanes. He ahí el origen de las guerras,casi todas.
Para los renacentistas el mundo fue el reino del hombre y lo humano.
Los modernos dejaron atrás a los mitos, cuentos, historias y al hombre mismo e inventaron las máquinas para poner al hombre al servicio de ellas de los productos de las máquinas.
Nosotros, los de ahora, estamos enredados en puras contradicciones: Ya no creemos ni en mitos, ni en historias, ni en cuentos, dios es un pretexto para matarse y excluir a los demás y una fuente segura para hacer dinero aquí, que además premie con la vida eterna.
Pero algo grave, muy grave, es que ahora seguimos creyendo soberbiamente que el ser humano es el dueño del planeta, que los demás seres vivos y seres inorgánicos son nuestra propiedad y podemos hacer con ellos lo que se nos antoje. Creemos que el planeta es un objeto insensible y no es más que un botín que lo podemos explotar hasta que no le quede un árbol, un litro de agua bebible y un una bocanada de aire para ser respirado sin tener que pagar por ello. Nos hemos repartido el planeta a la mala y a la brava y nos matamos por sus riquezas que son de todos.
Ahora adoramos el desarrollo, el progreso material, las comodidades como fines en sí mismos y en el consumir no tenemos llenadera. La sociedad se ha divorciado de la verdadera naturaleza y nos hemos puesto al servicio obsesivo de consumir, para seguir consumiendo. Además muchos de nuestros esfuerzos van a prolongar y prolongar la vida olvidándonos de nuestro gran temor a enfrentar que un día desconocido, en una hora desconocida nos iremos de aquí. Nos hemos hecho urbanos e industriales y sabemos cómo encender y cambiar un foco pero no tenemos la luz interior que nos ilumine y aclare estas y muchas otras contradicciones en nuestra feliz forma occidental de vivir.
Guillermo Pareja Herrera
Resumen de historia
A los griegos les interesó el origen de casi todo. Por eso, escribieron historia, cuentos y mitos. No les hacía problema un Olimpo lleno de dioses.
A los medievales les obsesionó un mundo regido por un solo dios que competía con otro grupos que también defendían a un solo dios he ahí a judíos, cristianos y musulmanes. He ahí el origen de las guerras,casi todas.
Para los renacentistas el mundo fue el reino del hombre y lo humano.
Los modernos dejaron atrás a los mitos, cuentos, historias y al hombre mismo e inventaron las máquinas para poner al hombre al servicio de ellas de los productos de las máquinas.
Nosotros, los de ahora, estamos enredados en puras contradicciones: Ya no creemos ni en mitos, ni en historias, ni en cuentos, dios es un pretexto para matarse y excluir a los demás y una fuente segura para hacer dinero aquí, que además premie con la vida eterna.
Pero algo grave, muy grave, es que ahora seguimos creyendo soberbiamente que el ser humano es el dueño del planeta, que los demás seres vivos y seres inorgánicos son nuestra propiedad y podemos hacer con ellos lo que se nos antoje. Creemos que el planeta es un objeto insensible y no es más que un botín que lo podemos explotar hasta que no le quede un árbol, un litro de agua bebible y un una bocanada de aire para ser respirado sin tener que pagar por ello. Nos hemos repartido el planeta a la mala y a la brava y nos matamos por sus riquezas que son de todos.
Ahora adoramos el desarrollo, el progreso material, las comodidades como fines en sí mismos y en el consumir no tenemos llenadera. La sociedad se ha divorciado de la verdadera naturaleza y nos hemos puesto al servicio obsesivo de consumir, para seguir consumiendo. Además muchos de nuestros esfuerzos van a prolongar y prolongar la vida olvidándonos de nuestro gran temor a enfrentar que un día desconocido, en una hora desconocida nos iremos de aquí. Nos hemos hecho urbanos e industriales y sabemos cómo encender y cambiar un foco pero no tenemos la luz interior que nos ilumine y aclare estas y muchas otras contradicciones en nuestra feliz forma occidental de vivir.
viernes, 4 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Talía y Gaia
Una de mis tres hermanas se llama Talía. En la infancia su nombre sonaba como cualquier otro. Mas llegó el día en que el mundo y la vida se convierten en una sola e interminable pregunta. ¿Quién fue Talía? Mi madre no tardo en poner la respuesta ilustrada a consideración. Talía es la musa de la comedia y poesía en la mitología griega . Desde entonces la nebulosa de los nombres clásicos rodea mi vida. Hoy me detengo en Gaia o Gea. ¿Quién es Gaia o Gea? es una diosa griega que personifica la fertilidad de la Tierra. La Tierra que para unos es sólo un planeta enano de un sistema solar enano de una galaxia enana y lechosa, en medio de un gigantesco cosmos -como el tamaño de todo este planeta comparado con un solo grano de arena. Así de pequeña es Gaia y porque es la única que conocemos y esta aún viva, por eso la quiero tanto. Esta pequeña Gaia que navega en el espacio tienen varias capas y una de ellas es la capa de la vida o Biosfera formada por los organismos vivos y las materias inorgánicas. Gaia tiene un conjunto de funciones autoregulatorias, es decir, es un maravilloso tejido que semeja a una telaraña donde cada hilo está conectado con el todo y si tiras de uno, todos los hilos lo sienten. Dicho sea de paso, la Internet se conoce como la red de redes donde lo que sucede en las arenas de Irak se conoce instantáneamente en nuestro desierto –aunque la totalidad de la información es controlada, regulada por los intereses de los informadores. El asunto es que si Gaia es una red es porque, en un sistema así, no hay superioridades ni inferioridades -eso lo hemos inventado los humanos. Los pies no compiten con las manos, en quién es más inteligente o más importante.Ellos son simplemente.Este principio de ser, simplemente, lo dejó en una pintura, con palabras, un amigo de Buda hace varios, muchos cientos de años: Los gansos salvajes no se proponen reflejarse en el agua, el agua no piensa en recibir su imagen.
- En la mitología griega, Talía , en griego «la que hace florecer», «la que lleva flores» o «la abundante» o también «la festiva») es una de las dos Musas del Teatro. Talía es la musa de la comedia y de la poesía bucólica o pastoril.
- Gaia, Gea, en griego, suelo, ‘tierra’. Este nombre mitológico fue rescatado en 1979 por James Lovelock para su hipótesis Gaia.
- Poema Zenrin
Guillermo Pareja Herrera
Talía y Gaia
Una de mis tres hermanas se llama Talía. En la infancia su nombre sonaba como cualquier otro. Mas llegó el día en que el mundo y la vida se convierten en una sola e interminable pregunta. ¿Quién fue Talía? Mi madre no tardo en poner la respuesta ilustrada a consideración. Talía es la musa de la comedia y poesía en la mitología griega . Desde entonces la nebulosa de los nombres clásicos rodea mi vida. Hoy me detengo en Gaia o Gea. ¿Quién es Gaia o Gea? es una diosa griega que personifica la fertilidad de la Tierra. La Tierra que para unos es sólo un planeta enano de un sistema solar enano de una galaxia enana y lechosa, en medio de un gigantesco cosmos -como el tamaño de todo este planeta comparado con un solo grano de arena. Así de pequeña es Gaia y porque es la única que conocemos y esta aún viva, por eso la quiero tanto. Esta pequeña Gaia que navega en el espacio tienen varias capas y una de ellas es la capa de la vida o Biosfera formada por los organismos vivos y las materias inorgánicas. Gaia tiene un conjunto de funciones autoregulatorias, es decir, es un maravilloso tejido que semeja a una telaraña donde cada hilo está conectado con el todo y si tiras de uno, todos los hilos lo sienten. Dicho sea de paso, la Internet se conoce como la red de redes donde lo que sucede en las arenas de Irak se conoce instantáneamente en nuestro desierto –aunque la totalidad de la información es controlada, regulada por los intereses de los informadores. El asunto es que si Gaia es una red es porque, en un sistema así, no hay superioridades ni inferioridades -eso lo hemos inventado los humanos. Los pies no compiten con las manos, en quién es más inteligente o más importante.Ellos son simplemente.Este principio de ser, simplemente, lo dejó en una pintura, con palabras, un amigo de Buda hace varios, muchos cientos de años: Los gansos salvajes no se proponen reflejarse en el agua, el agua no piensa en recibir su imagen.
- En la mitología griega, Talía , en griego «la que hace florecer», «la que lleva flores» o «la abundante» o también «la festiva») es una de las dos Musas del Teatro. Talía es la musa de la comedia y de la poesía bucólica o pastoril.
- Gaia, Gea, en griego, suelo, ‘tierra’. Este nombre mitológico fue rescatado en 1979 por James Lovelock para su hipótesis Gaia.
- Poema Zenrin
jueves, 3 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
La vaca
La vaca es la mansedumbre, el silencio. La vaca es femenina y masculina, es todo. Desde que conocí la pintura de Marc Chagall me sentí atraído por la presencia constante de la vaca en su trabajo. La clave de interpretación de este simbolismo está en la memoria de los años infantiles de Chagall narrados así: Cuando observaba a mi padre debajo de la lámpara, soñaba con cielos y cuerpos celestes, mucho más allá de nuestra calle. Toda la poesía de la vida se condensaba en la tristeza y el silencio de mi padre. Allí estaba la fuente inagotable de mis sueños: mi padre comparable con la vaca inmóvil, taciturna y callada sobre el tejado de la choza. Chagall el niño, en su humilde aldea de Vitebsk, Bielorrusia, ve a través de la grandeza sencilla de su padre los cielos y los astros, anuncio de su futuro viajar por el mundo. La tristeza taciturna y el silencio en un padre de finos rasgos que pasó su vida empacando arenques salados, cuidando a ocho hijos y su mujer. El padre, madre, hermanos y hermanas, su aldea, las raíces inolvidables de su pintura. Casi siempre hay un animal simbólico en la vida de cada ser humano porque los animales de agua, de tierra o de aire son los espejos en los que nos vemos para descubrir las cualidades que nos acompañan en la vida. La vaca es la mansedumbre y el silencio.
- Inspirado e Marc Chagall. Mi vida
Guillermo Pareja Herrera
La vaca
La vaca es la mansedumbre, el silencio. La vaca es femenina y masculina, es todo. Desde que conocí la pintura de Marc Chagall me sentí atraído por la presencia constante de la vaca en su trabajo. La clave de interpretación de este simbolismo está en la memoria de los años infantiles de Chagall narrados así: Cuando observaba a mi padre debajo de la lámpara, soñaba con cielos y cuerpos celestes, mucho más allá de nuestra calle. Toda la poesía de la vida se condensaba en la tristeza y el silencio de mi padre. Allí estaba la fuente inagotable de mis sueños: mi padre comparable con la vaca inmóvil, taciturna y callada sobre el tejado de la choza. Chagall el niño, en su humilde aldea de Vitebsk, Bielorrusia, ve a través de la grandeza sencilla de su padre los cielos y los astros, anuncio de su futuro viajar por el mundo. La tristeza taciturna y el silencio en un padre de finos rasgos que pasó su vida empacando arenques salados, cuidando a ocho hijos y su mujer. El padre, madre, hermanos y hermanas, su aldea, las raíces inolvidables de su pintura. Casi siempre hay un animal simbólico en la vida de cada ser humano porque los animales de agua, de tierra o de aire son los espejos en los que nos vemos para descubrir las cualidades que nos acompañan en la vida. La vaca es la mansedumbre y el silencio.
- Inspirado e Marc Chagall. Mi vida
martes, 1 de agosto de 2006
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Tareas del desierto
Cosas tiene el mirar en el desierto.Aprendes a distinguir los colores de las tierras, de la arena y el polvo, como los esquimales que distinguen un par de docenas de tonos de blanco en la nieve. Estas grandes tierras, estas llanuras hacen que nos sintamos como somos, sin esa fabricada importancia que nos damos cuando estamos entre iguales y entre edificios. El desierto tienen la rara cualidad de contribuir para que nos olvidemos por un rato de la importancia que nos atribuimos. Aquí es útil aprender a mirar al horizonte, largamente y, de pronto, se nos revela nuestra verdadera estatura, la que los demás no conocen. Mi querido Don Ata anduvo en sus desiertos australes y, un día, nos dejó estas líneas inolvidables:
Los ojos se me perdieron
en aquella inmensidad,
y me olvidé de mí mismo
tanto mirar y mirar.
- Inspirado en Don Atahualpa Yupanqui. El cielo
Guillermo Pareja Herrera
Tareas del desierto
Cosas tiene el mirar en el desierto.Aprendes a distinguir los colores de las tierras, de la arena y el polvo, como los esquimales que distinguen un par de docenas de tonos de blanco en la nieve. Estas grandes tierras, estas llanuras hacen que nos sintamos como somos, sin esa fabricada importancia que nos damos cuando estamos entre iguales y entre edificios. El desierto tienen la rara cualidad de contribuir para que nos olvidemos por un rato de la importancia que nos atribuimos. Aquí es útil aprender a mirar al horizonte, largamente y, de pronto, se nos revela nuestra verdadera estatura, la que los demás no conocen. Mi querido Don Ata anduvo en sus desiertos australes y, un día, nos dejó estas líneas inolvidables:
Los ojos se me perdieron
en aquella inmensidad,
y me olvidé de mí mismo
tanto mirar y mirar.
- Inspirado en Don Atahualpa Yupanqui. El cielo
Cartas del Desierto
Guillermo Pareja Herrera
Le ganó al semáforo y…
Se ha detenido el aguacero.Las calles están resbalosas de tanto aceite y grasa de los motores de los carros. La gente está nerviosa.Todos quieren llegar a casa. Pasó lo que suele pasar. El chavo atolondrado le pisa al acelerador a todo lo que da para ganarle al semáforo y ya sabemos lo que sigue.Al mismo tiempo se arrancó Don Melquíades y en un pestañear escuchamos el chillar de las llantas, cerramos los ojos y luego del encontronazo, salió humo y agua de ambos motores y fueron rodando, calle abajo, las copas metálicas que adornaron las ruedas de la vieja Chevrolet de Don Melqui. El carro del chavo se convirtió en una bola de fierro irreconocible. Por fortuna los dos quedaron ilesos, con algunos golpes, el clásico chicotazo en la nuca y el susto que les dejó las piernas temblando y la boca seca. Esta escena, cambiando tiempos, lugares y protagonistas es familiar y frecuente. ¿Qué siguió? El chavo y Don Melqui se bajaron, se miraron, palabras van, palabras vienen, uno afrma, el otro niega, uno advierte y el otro se encoge de hombros.Los minutos pasan .Que si fue intencional que si no lo fue, que si te fijaste que si no te fijaste.La tabla de salvación estuvo en la pronta llegada de los representantes de los seguros y de la policía que hizo el croquis en el lugar del accidente. Así pues, más allá de quién tuvo la mayor parte en este enredo y de qué tiene que responder cada uno, está la instancia reconocida por todos: sujetarnos a las leyes, exponer el caso y que la decisión de la autoridad sea clara y honesta.San se acabó. Esta historia se la platicó un profesor a sus alumnos de 5to de primaria hace un par de días. Chocar y ser chocados es el riesgo de conducir un carro y se parece a las elecciones. ¿A las elecciones? Sí, la democracia tiene sus riesgos en las elecciones. Eso no tiene que asustarnos. Ante las dudas queda el nuevo conteo exhaustivo y detallado y al final acatar la decisión de la autoridad. La democracia y el sentido civil también están presentes hasta en un choque en la esquina en un día lluvioso.
Guillermo Pareja Herrera
Le ganó al semáforo y…
Se ha detenido el aguacero.Las calles están resbalosas de tanto aceite y grasa de los motores de los carros. La gente está nerviosa.Todos quieren llegar a casa. Pasó lo que suele pasar. El chavo atolondrado le pisa al acelerador a todo lo que da para ganarle al semáforo y ya sabemos lo que sigue.Al mismo tiempo se arrancó Don Melquíades y en un pestañear escuchamos el chillar de las llantas, cerramos los ojos y luego del encontronazo, salió humo y agua de ambos motores y fueron rodando, calle abajo, las copas metálicas que adornaron las ruedas de la vieja Chevrolet de Don Melqui. El carro del chavo se convirtió en una bola de fierro irreconocible. Por fortuna los dos quedaron ilesos, con algunos golpes, el clásico chicotazo en la nuca y el susto que les dejó las piernas temblando y la boca seca. Esta escena, cambiando tiempos, lugares y protagonistas es familiar y frecuente. ¿Qué siguió? El chavo y Don Melqui se bajaron, se miraron, palabras van, palabras vienen, uno afrma, el otro niega, uno advierte y el otro se encoge de hombros.Los minutos pasan .Que si fue intencional que si no lo fue, que si te fijaste que si no te fijaste.La tabla de salvación estuvo en la pronta llegada de los representantes de los seguros y de la policía que hizo el croquis en el lugar del accidente. Así pues, más allá de quién tuvo la mayor parte en este enredo y de qué tiene que responder cada uno, está la instancia reconocida por todos: sujetarnos a las leyes, exponer el caso y que la decisión de la autoridad sea clara y honesta.San se acabó. Esta historia se la platicó un profesor a sus alumnos de 5to de primaria hace un par de días. Chocar y ser chocados es el riesgo de conducir un carro y se parece a las elecciones. ¿A las elecciones? Sí, la democracia tiene sus riesgos en las elecciones. Eso no tiene que asustarnos. Ante las dudas queda el nuevo conteo exhaustivo y detallado y al final acatar la decisión de la autoridad. La democracia y el sentido civil también están presentes hasta en un choque en la esquina en un día lluvioso.
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