Fosa común

Las guerras, las revoluciones, las dictaduras de izquierda, de derecha y de centro coinciden en su debilidad por las fosas comunes, para los hombres y mujeres comunes, por los más comunes delitos como querer: una mesa, trigo maduro, pan horneado por el trabajo digno, una familia con quién compartir el pan. Grandes comunes delitos que ameritan que ellos sientan debilidad por las fosas comunes.

Las tres R

J Galtung Institute

Desde las figuras míticas de Caín y Abel con su desembocadura en el primer fratricidio de la humanidad hasta la violencia casi infinita en el siglo 2,1 tenemos un principio que se cumple puntualmente: violencia engendra violencia y violencia engendrada se reproduce  -como incendio en la pradera del desierto-  hasta hacerse pandémica, o viral. Llámese peleas entre hombre y mujer, padres e hijos, señores y siervos, patrones y obreros, gobernantes y gobernados hemos de preguntarnos por:

- Buscar la raíz del conflicto para ir a él y resolverlo.
- Trabajar en la reconstrucción  de   -los platos rotos-
- Trabajar la reconciliación de las partes en el conflicto[1]

Para pasar de un círculo vicioso de la violencia  a un círculo virtuoso  de la convivencia es indispensable vivir los tres pasos. No ir a la raíz es dejar intacto el problema. No reconstruir los platos rotos es quedarse con la herida abierta y la casa caída. No reconciliarse es acumular dolor, odio que es combustible listo para cualquier llama. Sea Ucrania,Palestina,Israel,Irak Afganistan,los Mapuches, los indígenas mexicanos o los afroamericanos  tenemos –con sus particularidades- violencias, que esperan urgentemente que demos los 3 pasos.

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[1] Me inspiré por Johan Galtung, hombre de paz.

Una vuelta de tuerca

Máscara Maya,Sufrir.

Cada día suceden hechos humanos  o inhumanos que nos llaman unas veces a pensar y sentir, otras a indignarnos, muchas veces a criticar. Da igual si se trata del escenario local en un minúsculo y perdido municipio en el desierto que, en la capital del estado o de la República, en la ONU o en los países europeos. El punto es que hay numerosas situaciones humanas que llaman al escándalo, al enojo, a la indignación, pues los débiles  - o la ultima rueda de la carreta, son los  que cargan con los más grandes pesos e injusticias. Hoy no es la excepción. Hoy vivimos en nuestra patria  las consecuencias de la corrupción jurídica donde los operadores profesionales de la justicia  no saben investigar y proceder  correctamente. Al final vemos cómo los que deberían permanecer en las cárceles quedan libres y se marchan contentos a Paris, las victimas se muerden sus lágrimas y los poderosos no son tocados y el resto mira para otro lado. Hoy es un día de vergüenza nacional. Hoy no es el día de la francesa Cassez –victimaria confesa-  sino de las víctimas que no les ha llegado la justicia pues son tratados como seres de segunda clase. Lo preocupante no es la perversidad de los malvados sino la indiferencia de los buenos, dijo  Martin Luther King[1] . Se le ha dado otra vuelta a la tuerca. ¿Hasta cuando?

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[1] Inspirado por mi amigo guitero #frases. 

Si tienes

Llanganuco/Huascarán

Recuerdo que en ese otoño me asomaba a comprender el sentido de vida de los grupos étnicos de América del Norte. Seres humanos conocidos por los blancos como pieles rojas y más abajo en nuestro desierto como apaches. Mi maestro de antropología filosófica  nos guiaba por esos senderos. De esas horas quedó en mi la nueva conciencia de, que nosotros somos parte de la naturaleza y la naturaleza se expresa a través de sus cualidades. Esas cualidades observadas por nosotros posibilitan que nos convirtamos en seres humanos plenos, compasivos, constructores. Mi maestro nos regaló al final del curso un recordatorio personal y yo tuve en fortuna recibir esta frase en una pequeña tarjeta escrita por él: Si tienes la paciencia de la tierra, la pureza del agua y la justicia del viento, entonces eres libre.