Poka Yoke

Una herencia cultural de la sabiduría búdica señala que en este mundo  hay sufrimientos. Los sufrimientos son de dos órdenes: Naturales  -que provienen de la naturaleza misma –tomentas,terremotos,tifones,frío y calor excesivo,etc y Humanos  -que provienen de nosotros mismos. Se suele decir que hay sufrimientos humanos  inevitables y evitables. Gran tarea es vivir de tal manera que evitemos la mayoría de los sufrimientos que son causados por nosotros –cuyas consecuencias dañan a otros y nos lastiman . Los sufrimientos evitables son una forma de errores evitables y hay tres pasos para evitarlos:  Primero, observar lo que estamos haciendo o diciendo, atentamente, plenamente para “prevenir”. Segundo , los errores se dan por las distracciones y en ese instante hemos de actuar en la corrección  -pues ya quedó atrás el prevenir . Tercero, si pese a todo  llegamos al error hemos de poner el correctivo en el instante para que el error no genere un defecto resultante . Ests trilogía o compás de tres pasos se llama en la sabiduría japonesa Poka Yoke = prevenir el error.  ¿Qué es la vivencia de sufrimiento evitable?  Es haber pasado por alto una cadena de errores evitables. Vidas desechas, accidentes fatales, pérdidas cuantiosas de tipo humano y económico, fracaso de los países...tiene en la raíz: no darle importancia a los pequeños errores. 

Pan de sal y pan de dulce

No hay mesa sin pan y vivimos para buscarnos el pan de la vida.

El pan de sal acompaña modestamente,pues los guisos se llevan las palmas.

Sólo hay un breve tiempo del año donde el pan se viste de fiesta.

Cuando el año se despide ,el Panetonne y  la Rosca de Reyes son el centro de la mesa y se comparten en familia.

Cuentan que el Panetonne vine del nombre Antonino ,Tone, Panetonne quien salvó al rey de quedarse sin postre para sus invitados e improvisó un pan dulce con frutas de colores variados  destacando la cascarilla de naranja.

La Rosca de Reyes deriva de la forma de corona de los Reyes magos adornada  con piedras preciosas representadas  por las frutas confitadas y se comparte en familia.

El Panetonne y la Rosca de Reyes  transforman las tristezas en alegrías y reúnen  a  los desechos de la vida  y los transforman en joyas  en el centro de nuestra mesa humana.

Amigos queridos , deseo y ruego para todos nosotros,la familia humana, un pequeño toque de dulzura  tan necesaria en nuestras vidas.

Milagro

En un pueblo olvidado y en una familia olvidada nació un niño con un ojo tuerto y como así de natural se vivió, nunca le llamó la atención. Pero llegó el día de asistir a la escuela y despertó a la vivencia amarga de ser objeto de la burla de sus compañeros con el clásico uno, dos, tres, tuerto es. La madre le pidió un milagro a la Virgen de San Juan de los Lagos para que  las gente fuera piadosa con su niño y se compusiera. Estando en el atrio del santuario a punto de partir de vuelta a su casa,  sucedió que una chispa de un fuego artificial impacto en el ojo sano del niño dejándolo ciego. El niño y la madre agradecieron a la Virgen  el milagro pues en este mundo ser tuerto es una amargura sin fin sujeto a burlas mientras que ser ciego atrae la ayuda de los demás, su comprensión y respeto.[1]

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[1] Inspirado por el célebre cuento Parábola del joven tuerto  (El Diosero) del antropólogo mexicano Francisco Rojas González, cuentista, Premio Nacional de literatura 1944; 1904-1951.

Una noche

25 diciembre

El día pasa, llega la noche. Un hombre, su mujer embarazada. Buscan posada. Nace su hijo. Ahí comenzó la historia formidable entre tres. A partir de entonces unos reconocieron en ese niño la presencia humanizada de la divinidad. Para otros, ese niño fue otras cosas más como profeta, líder de masas, santo, místico, luchador social etc. Sea como fuere, esa sencilla historia de tres ha dejado una huella indeleble en la conciencia humana. A más de veinte siglos de distancia creo que hay muchas capas de cebolla alrededor de la historia original que tienen el sello de las diversas culturas. Cada cual recuerda ese hecho central adornado con comida, bebida, luces, regalos. Me sorprende  que, hoy, lo importante no es el invitado y sus padres, dejados fuera, sino el decorado. Lo relevante de esta historia dado que la divinidad se humaniza, quedó resumida maravillosamente por Pierre Teilhard de Chardin,el paleontólogo, filósofo y teólogo francés: No somos seres humanos  aspirando a  una experiencia espiritual. Somos seres espirituales viviendo una experiencia humana. Esa experiencia es convivir pacíficamente, creativamente, a lo largo de todo lo que dure nuestra navegación en este mundo.